Трашчоткі - старадаўні народны музычны інструмент, які складаецца з некалькіх (ад 14 да 20) злучаных паміж сабой аднолькавых прастакутных дошчачак. Падчас ігры на трашчотках, калі музыка па чарзе паднімае адзін бок прылады, а іншы апускае, з'яўляецца гучны траскучы гук. У выніку шматразовага сутыкнення дошчачак атрымліваецца цэласнае працяглае гучанне (тэхніка тремоло). У залежнасці ад шпаркасці руху выканаўцы магчымая градацыя гукаў. Даўней гульня на трашчотках магла выконваць магічную функцыю (адганяць злых духаў), а таксама з'яўлялася дзіцячай забавай.
Трашчотка – самагучная народная музычная прылада, з шумным і траскучым гучаннем. Пры яго раскручванні гнуткая пласціна, замацаваная ў драўлянай рамцы, рытмічна б'ецца аб рабрысты валік. Так атрымліваецца моцны сухі гук. Даўней трашчоткі былі таксама сродкам хуткай абвесткі аб надзвычайнай падзеі (здарэнні) і яшчэ – прыладай для загону звяроў на паляванні. Трашчоткі таксама выкарыстоўваліся ў абрадавых паданнях на Каляды і Масленіцу.
Бубен, тамбурын, рамны барабан — ударная музычная прылада ў выглядзе круглай рамы з нацягнутай на яе скураной або пластыкавай мембранай. Да бубна могуць прымацоўвацца дадатковыя звонкія і шумлівыя элементы (цацкі і бразготкі).
На Русі бубен быў вядомы з архаічных часоў, калі славяне яшчэ памяталі і славілі родных багоў. Гэтыя, на першы погляд, простыя інструменты, адыгрывалі немалаважную ролю ў іх жыцці: вяселлі, пахаванні, паляванне - усё суправаджалася гукам бубна. Ён выкарыстоўваўся ў рытуальных абрадах і быў галоўным інструментам у руках жрацоў (валхвоў).
Адмысловым шанаваннем у рускіх віцязяў, у тую сітавіну, карысталіся велізарныя ратныя бубны. У ваенных справах яны выконвалі вельмі важныя функцыі: ажыццяўлялі ўмоўную гукавую сувязь паміж дружынамі, а таксама сваім злавесным грукатам уздзейнічалі на псіхіку ворага, наганяючы на іх страх. Ратныя бубны былі вельмі вялікіх памераў, і для перавозкі некаторых патрабавалася сіла чатырох канёў; яны ўяўлялі сабой металічныя катлы, абцягнутыя скурай. Зваліся такія бубны набатамі або тулумбасамі. Гук на іх здабываўся чатырма ці васьмю набатчыкамі пры дапамозе спецыяльных выбівачак. Такія выбівачкі называліся вошчагамі. Ратны бубен быў у дружыне ў кожнага ваяводы, а па колькасці бубнаў вызначалася колькасць войска.
Некалькі пазней, у эпоху Сярэднявечча, на Русі бубен шырока выкарыстоўваўся мядзведжымі павадырамі і скамарохамі. Бубен таго часу ўжо больш быў падобны на сучасную прыладу, уяўляючы сабой абцягнутую скурай не вельмі шырокі абечак з дрэва, з прымацаванымі да ўнутранага боку званочкамі і бубенцамі. Мядзведжая забава, якая мае даўняе паходжанне, была вельмі каханай забаўкай у славянскіх народаў. Мядзведзь кланяўся гледачам, маршыраваў, як салдат, жартаўліва дужаўся з гаспадаром і з вялікім задавальненнем танчыў на задніх лапах, акампануючы сабе на бубне.
У той жа час шырокае выкарыстанне бубны мелі ў скамарохаў, якія не толькі весялілі народ, даючы розныя ўяўленні, але і былі абавязковымі ўдзельнікамі розных жыццёвых падзей: вяселляў і памінак. Скамарохі захоўвалі спазнанні старажытнарускіх паганскіх жрацоў-валхвоў, умелі лячыць і прадказваць будучыню, а таксама ўдзельнічалі ў паганскіх абрадах і ігрышчах.
Царкоўнікі і свецкая ўлада былі вельмі незадаволеныя такой дзейнасцю скамарохаў. На іх пачаліся ганенні, а іх прылады былі абвешчаныя дэманаўскімі. І ў сярэдзіне ⅩⅤⅡ стагоддзя па асаблівым загадзе князя Аляксея Міхайлавіча, скамарохаў сталі адпраўляць у ссылку і нават пакараць смерцю, а скамарошыя музычныя інструменты, у тым ліку і бубны, збіраць і знішчаць.
